支配者が国の宗教を決定する？
この見出しをネット検索してみると、（ＡＩの説明） 「支配者が国の宗教を決定する」という原則は、歴史的に「クウィウス・レギオ、エユス・レリギオ（Cuius regio, eius religio）」と呼ばれ、特に16世紀から17世紀のヨーロッパにおいて、国家の信仰の統一と政治支配を両立させる仕組みとのことでした。 ････1555年のアウクスブルクの和議で成立しました。 ････諸侯（領主）が自身の領土において「カトリック」か「ルター派」かを選択できる権利を認めました。 （以下省略） 現代から見ると、とても非常識な話ですが、本当にこういうことができるのか、そのためにはどんな代価が必要になるかを、カトリック・ルター派にかかわらず、イスラム教や仏教などについても調査しています。 はじめに、ＣＧ・ユング（心理学者）の言葉が引用されています。 「偉大な革新は決して上からは起こらない。それは常に下から起こる」/11-p115 「支配的少数者によって考え出される哲学と、内的プロレタリアートによって発見される宗教とが、信奉者獲得競争に於てぶつかり合う時、その争いの結果」は、「一般に勝利者であることが判明するのは、内的プロレタリアートの方であって、支配的少数者の方ではない」････ということが多いようですが････、 「しかしまだ、はたして支配的少数者はその精神的弱点を物理的な力の行使によって補い、不当ではあるがそれにもかかわらず効果的な政治的圧力に物を言わせて、哲学もしくは宗教を上から下へ、彼らの被支配者に強制することができるか、という問題が残されている。」/11-p115 (iyo )「内的プロレタリアート」、「支配的少数者」については こちら を参照。 以下の結論････ 「歴史的事実を調べてみると、政治権力は精神生活に影響を与える力が全然ないわけではないが、この分野で作用しうるのは特殊な事情の組み合わせのもとに於てであり、しかも、その場合に於てすら、その作用範囲はごく狭い範囲に限られることが判明する。実際、政治的権力者が時折試みる、宗教の領域に於て政治的手段を利用して彼らの意志を通そうとする努力の歴史に於て、成功は例外的であり、失敗が通則である。」/11-p117 ではどんな時が例外なのか？････例として、ローマ帝国建国時のことが書かれています。 「典型的な例は、...